明代天顺年间进士、大诗人，官至华盖殿大学士、史部尚书李东阳撰写的《怀麓唐集》记载：“龙生九子不成龙，各有所好：一曰囚生，平生好音乐，”今胡琴头上 刻兽是其遗像；二曰睚眦，平生好杀，今金刀柄上龙吞口，是其遗像；三曰嘲风，平生好险，今殿角走兽，是其遗像；四曰蒲牢，平生好鸣，今钟兽钮，是其遗像；五曰狻猊，平生好坐，今佛座狮子，是其遗像；六曰坝下，平生好负重，今碑座兽，是其遗像；七曰狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头，是其遗像；八曰负＊，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；九曰蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头，是其遗像。”

　　古代崇龟，示龟为神物，自元代以后，讳龟日甚，有谈龟色变的趋势，而身居吏部尚书的节东阳，说驮碑的是龙之六子坝下，不是龟而是龙子，否定了驮碑的是龟，既提高了碑 的身价，又维护了立于龟背的神灵圣贤的尊严。为西藏拉萨大昭寺前的“唐蕃会盟碑”，山东孔庙及西安碑林中趺碑等。究其原因无非龟既是负重力很强，又是长寿的灵兽。其实驮碑之石龟，形似乌龟，并非叫龟，其名赑＊。赑＊外形似龟，同样有甲壳和四肢，不过它年昂然翘起的乃是龙头。
　
　　薜综注曰：“赑*，作力之貌也。”李时珍在《本草纲目·介部一》是也写到：“蠵 ，赑＊ 者，有力貌，今碑趺象之。”蠵龟（caretta caretta oliracea）亦称赤蠵龟。其属爬行纲，海龟科。体长1米，背面褐色，腹面淡黄。头顶有两对前额鳞，嘴钩形，四肢呈鳍足状。

　　南京龟鳖自然博物馆周婷老师说：“蠵龟生活于近海，以鱼类、甲壳动物、软体动物等动物性饲料及海藻为食。每年4~6月，大批的蠵龟游向南海诸岛周围，上岸产卵，卵白色，圆球形。”

　　龙生九子的传说，反映了我国古代劳动人民有着丰富的想像力。如果你游历名山大川，凭吊古迹名胜，还可以看到这些龙子的奇形怪状，也算大饱一次眼福。