厦门集美南端有个“鳌园，”“鳌园”的不远处便是陈嘉庚先生的墓地。陈先生的墓是马蹄状龟形结构，用当地出产的八块辉岩石精工琢磨成壳、*骨片砌边，以十三块青斗石雕成供形龟背壳状镶嵌其中，龟的头部安置碑文，面向大海，有任重道远的昂扬之势。

　　1981年春，陈先生在厦门创办集美学校，1921年春，又创办厦门大学。解放后，陈先生月薪300元，除开支伙食费15元外，其余均给集美学校作教育经费之用。陈先生一生粗茶淡饭，但把毕生所经营的全部收入献给了中华民族的教育事业。1945年毛泽东主席在延安题赠陈先生的条幅“华侨旗帜、民族光辉”八个大字，镌刻在墓旁两块青石上，这是对这一最无私、最彻底奉献的壮举的褒奖。

　　中国龟墨葬源远流长。南北朝时已经出现了神道碑同龟崇拜相结合的形式，如北魏延昌二年（公元513年）皇族怀王第四子跋元显隽的龟形墓志。与此同时，南朝梁代不少帝王的墓碑采用龟跌座，但陈先生的龟墓葬，在历史上也是不多见的。陈先生系华侨领袖，时刻想念祖国，有游子思归（龟）之意。由此，自然想其孟郊的“……谁言寸草心，报得三春晖”的《游子吟》诗。归、龟谐音，可谓语意双关，堪称绝妙。陈先生叶落归根，报效祖国，用龟形墓葬，道出了人间最神圣的感情。古时，龟又是长寿和富贵的象征。麟、凤、龟、龙尘之“四灵”，陈先生的龟墓葬表现了中华民族长盛不衰的古老传统文化的伟大主题。正如，1940年12月人口学家、教育家马寅初先生被当时的国民党政府逮捕入狱，1941年马先生适逢60华诞，当时在中共重庆办事处的周恩来、董必武、邓颖超等同志想马先生送去贺幛“桃李增华坐帐无鹤，琴书作半支床有龟”的条幅一样，表面上在用《史书》中的“南方老人支床以龟”的典故，实际上这个龟字和龟墓葬都体现了中华民族传统文化的深刻涵义。