[宋]梅尧臣

王府有宝龟，名存骨未朽。
初为清江使，因落豫且手。
白玉刻佩章，黄金铸印钮。
辞聘彼庄生，曳涂诚自有。

　　豫且：古代神话中的渔家。《史记.龟策列传》：“宋元王二年，江使神龟使于河，至于阳泉，渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。”印钮：印章的鼻，印章上端的装饰。庄生：庄周。《庄子.秋水篇》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死巳三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”

　　楚王府中的宝龟甲壳，被王室长期保留；那个江神的使者，却落入了渔家之手。白玉的印章上，黄金铸龟作印钮。那个拒聘的庄周，宁作一个曳尾污泥的龟，享受生命与自由。
这首诗列举了四种不同的龟：为王室服务，名垂不朽的；替江神奔走，失去自由的；铸作印钮，充当装饰的；曳尾泥涂，安度天年的。哪一种活法才是龟们的正确选择呢？作者没有作出肯定的建议。他似乎是要启发龟们思考一回，自己作出决定。

　　这个问题，似乎更值得人们思考。